《四川民族学院报》  
上一期    下一期
掠影

—贵琼语

摘要:掠影—贵琼语   我国四川省甘孜藏族自治州生活着这样一群藏民,在民族属性上是藏族,所操的语言却被划分在羌语支中,周围人将他们称之为鱼通人。鱼通是一个地理范畴,可分为上、下鱼通,中间以金汤乡的边坝梁子为界,边坝梁子以上是上鱼通,以下则是下鱼通。上、下鱼通人所操的语言不同,甚至互相之间不能用本民族语言交流。下鱼通主要辖管“一镇四乡”,即康定市的姑咱镇、时济乡、舍联乡、前溪乡和麦崩乡,下鱼通人自称为,所操的语言被称为贵琼语。  贵琼是什么意思?  “贵琼”一词究竟是什么意思?这不仅是很多外来者的疑问,很多本地鱼通人也不知道“贵琼”到底是什么意思。在鱼通区域,大家都笼统地认为贵琼是本地人的自称,也是“地脚话”的代称,也有鱼通老年人解释说“贵琼是天上下来的人”。少数民族语言学界根据自称的发音形式,将其语言定名为“贵琼语”。由于操贵琼语的人口数量极少(截止2015年统计约有一万多人),本民族内部没有文字,且处在多民族融合的交界地带,极易受到其他民族文化的影响,因此贵琼语也被列为国家濒危语言。  贵琼语分布在哪里?  贵琼语主要分布在甘孜藏族自治州康定市的下鱼通和泸定县岚安乡,目前在国内其他地方均未发现。而在岚安乡,只能在极少数的老年人口中听到贵琼语,贵琼语的保留程度和典型性远远不及康定市下鱼通,因而贵琼语现今主要还是分布在康定市下鱼通。  在下鱼通区,贵琼语的分布重心呈现出从高山地带向河谷地带减弱分布的态势。在高山村落里,贵琼语是主导语言,是唯一通用语,使用频率最高。散居在其中的部分汉族人经过多年的语言文化熏染,也能说或能听懂贵琼语,有的甚至也能流利地用贵琼语交流。在河谷地带的村落里则是贵琼语和汉语兼用的情况,一般是出村寨用汉语,在村寨内部则汉语、贵琼语兼用。  贵琼语的使用范围上至大渡河流域的野坝,下至姑咱镇。姑咱镇是贵琼语的临界点,姑咱镇以下几乎不通贵琼语。而近些年康定市水电开发带动的劳动力需求增长,大多数贵琼人都迁居到与汉族交往较为密切的姑咱镇、泸定城、康定城来打工,受到西南官话的强势影响,贵琼语中的汉语借词正在逐渐增多,贵琼语自身的民族语特色也在减弱。  在下鱼通区所辖管的五乡之中,麦崩乡是鱼通土司的行政管理中心,历年来被看作是鱼通区的中心,此地的贵琼语被当地的鱼通人公认为是最标准的。其余三乡相对而言,在语音上有细微的差异,但在词汇和语法方面均无大的差别,因而尚未构成方言现象。  贵琼语是藏语吗?  很多来到姑咱的人都会认为这里是甘孜藏族自治州,所以这里的少数民族说的肯定是藏语。其实,非然。下鱼通的人说的贵琼语就不是藏语,根据语言的系属划分,贵琼语归为藏语系藏缅语族羌语支,所以本地的鱼通藏民和很多折多山以西的关外藏民在语言上是不相通的。我国少数民族语言学家孙宏开老师考证贵琼语与羌语、普米语、纳木义语的同源词都在25%以上,而与藏语的同源词仅有13%。同时,他也将贵琼语与其他民族语言进行了比较,得出了贵琼语属于羌语支的可靠结论。  语言是文化的载体,同时也是民族的象征,对于一个没有文字,使用区域小,使用人数少,且处在藏汉交汇地带的弱势语言而言,贵琼语不仅是当前贵琼文化的主要表现形式,同时也是贵琼文化得以传承和发扬的重要媒介,因而保护贵琼语对于贵琼文化和我国少数民族文化事业都十分重要。

献给自己

摘要:献给自己——————忆昔年之我,珍大学之行   岁月流转,季节蹁跹,时光轻盈的脚步已跨过热情的盛夏,深秋的轻风掠过枝头,温柔地撩拨冬的幕帘,拨响大学的琴弦。  我已步入大学,到了人生最精彩的阶段,一路走来,一路风雨。回忆过去的种种,那些欢喜、苦涩、幸福、悲伤从心底喷涌而出。上天或许真的没那么公平,不是每一份付出都一定会有回报,即便如此,我也不曾气馁,仍心怀感恩———感谢那些年一路向前、坚持不懈的自己!  谢谢她在童年时学会独立。每一个女孩儿的童年,都应该无忧无虑,应该像小公主一样被家人捧在手心里。可是,特殊的家庭原因,催促着小小的她早早地学会了独立,学会自己承受一切苦痛、委屈。她知道,家里没有人有空来过问她,更没有人会在她受委屈时伸出温暖的臂弯给她安慰。小学时,脾气暴躁的她,被同学刻意孤立,在学校没有一个真心待她的朋友。因为怕被欺负,她一直装作很强势。其实,她很胆怯,甚至是懦弱,从不敢反驳他人的意见,一直活得小心翼翼,想要照着他人的模板活成大家喜欢的样子。因为她怕被冷落,因为她惧怕孤独,小时候被锁在家里的经历虽然已经过去了很久,但在心里留下的阴影,可能她也不知道有多深。  谢谢她在少年时的正确选择。青春期,她渐渐有了自己的小心思、小叛逆,学习压力慢慢增大,学校里的糟心事也越来越多,除了有人关心她每次考试成绩外,其他一切只能自己一个人默默承受。到了学习生涯的第一个转折点———中考,她犹豫了。几条路摆在眼前,任何一条都可以走下去。身边的朋友们早早做了决定,有的跟着亲戚去了沿海打工,有的选择学习一门技术,还有的去了更好的城市求学……多希望有人可以为她出出主意呀。可是,更多的人只会对她讲:“我们也不懂,你自己看着办吧!”幸好,幸好她没有做出错误的决定,而是继续读了下去,一路坚持到高中。  在高中的三年,她明白了说话做事要谨慎考虑、要留有余地。她开始学着与人交往,学着成熟,学着直面自己的胆怯。谢谢她的成长,更谢谢她在面临“千军万马过独木桥”的高考时,扛着压力,一直坚持,去应对所有人口中最艰难的考试。就这样,她来到了大学。的确,现在的学习生活是意料之外的,也不像以前期待的那样美好,但是她从未后悔过。在18岁如花儿一般的年纪,在最好的时段,她会勇敢地迈出每一步,做自己想做的事,活成最想要的样子。  感谢自己———过去的我,谢谢她的不懈坚持。  我相信,将来的我定会以梦为马,不负韶华。

无声

摘要:无声   可爱的你告诉我,你不会老去我深信不疑,转身离你而去我想,我归来的时候便是与你的重逢殊不知,重逢是一场揪心的别离可爱的此刻,我望见望见你枯萎的身躯横亘在那片木棉林此刻,我听见听见你沙哑的喉咙发出低声的叹息可爱的我得请求你的原谅原谅我秋天的不辞而别原谅我春天的姗姗来迟可爱的还得致以我的谢意谢谢你,在日晒雨淋的夏日里陪伴谢谢你,用厚实的臂膀搭筑我的家园我,一只迁徙的候鸟你,一棵挺拔的大树我俩的爱绝不止于你的倒下也绝不止于我的离开

图片新闻

摘要:图片新闻   他有过许多称呼是“父亲”也是“爷爷”他一生侍弄土地为生计也为孩子———题记八月的烈日给蓝天烤了个洞,一条曲曲折折的公路从火光中蔓延开来,泥土干裂,石头锃亮,浑身像在被火烧。背上的背篓一颠一颠,里面装满了我从城里带回老家的油和肉。爷爷远远跟在后面,等我放下背篓,歇息了半晌,他才抽着旱烟,佝偻着背,蹒跚而来。看着他的身影一点点清晰起来,我不由得笑了,可鼻子却酸了。  小时候和所有农村孩子一样,我的父母在我尚且年幼便外出打工,将牙牙学语的我和一箱子威化饼干留给了爷爷奶奶。  那时候,爷爷还是一副身强力壮的模样,发丝也未曾被风霜染白。他在邻里街坊中是一个能人,将三个子女抚养成人,到如今儿女们成家立业,他又接下了抚养孙子的重担。  在老家,他独自耕种着十多亩土地,最远的一块地离屋子足有几里路。当时没有机耕道,只有弯弯窄窄的羊肠小路。每到金秋时节,打谷机的“哔哔啵啵”声响透了村子,别人家总是请上十几号工人帮忙割谷、打谷、晒谷、背谷,而爷爷只是叫上本家一个兄弟,便也将十余亩稻谷给打了下来。我曾随奶奶去到自家待收的稻田里,装模作样拿着镰刀割谷子,没一会儿功夫,谷穗便让我的皮肤发红发痒,汗水滴在上面钻心的疼。没法子,我只能扔下镰刀,躲进阴凉处去了。看到我这模样,爷爷抬起弯曲的背脊,哈哈笑了起来,扯着嗓子给奶奶讲:“这孩子是块读书料,不是耕地的料。”说罢,便埋下头,自顾自地割起了稻谷,直到太阳滑落西山。  脱粒的谷子需在晒坝晒干,而我家离晒坝至少得走上十来分钟。在我仅存的记忆中,爷爷总是独自背着百斤稻谷,往来家与晒坝。这项工作一直要持续好些天,直到所有的谷粒干透,才告一段落。爷爷这一辈子似乎片刻也没有清闲过,老黄牛般耕种完稻谷地,又耕耘小麦地,周而复始,终老于土地里。  他曾负载百斤走几十里路去镇上卖蔬菜、鸡蛋、水果,也不用歇口气。我总是被远远地甩在后面,看着爷爷健硕的身影,稳稳当当向前远去。但爷爷总是在我即将跟丢时,收住脚步———等我。  孰能想到,不过数十年,当我再一次踏上家乡的土地,背着背篓、大步向前的人成了我,远远跟在身后的成了爷爷。“人事有代谢,往来成古今。”倏忽间时光流逝,爷爷已经老了。  爷爷的一生勤勤恳恳,怀抱着爱与责任,养育着他的子女、孙子,辛劳了一辈子———青丝变白发、皱纹刻面庞、风霜摧人老……内敛的性格,让我羞于表达;自以为是的骄傲,让我紧闭着嘴巴。但紧闭的大门终将敞开,我那不可阻遏的情感即将喷薄而来。面对着世间最深沉的情感,我只能让感恩二字熔铸血肉,永世不改。我只能以此感恩———让您老有所养,颐养天年。

【扫一扫】

摘要:【扫一扫】   在这里遇见最美的民院在这里邂逅志同道合的朋友在这里拥抱未知的自己我们等着你

更正启事

摘要:更正启事   我报在2018年第八期二版上刊载的《我要做运动场上最亮的那颗星———第八届运动会侧记》中,蒋军的配图与本人不符,配图中的运动员应为李永强,特发此更正说明,并向当事人和读者致歉。四川民族学院《校报编辑部》8

四川民族学院 版权所有 

北京华文科教科技有限公司仅提供技术支持,图文与本公司无关

京ICP备12019430号-7

本期已有24715次访问,全刊已有3321736次访问